编者按：本文来自微信大众号“L先生说”（ID：lxianshengmiao），作者Lachel，36氪经授权发布。
常常会有朋友问我：怎样看待短视频。我其实不太喜爱短视频。
别误会，我并不是针对短视频这种方式。终究，方式仅仅东西，里边可以放任何东西 —— 但我感觉：现在越来越多的短视频，好像都在朝着一条路途走：
让你投入的脑力越来越小，取得的沉溺感越来越大。
在这方面，短视频比起图文有先天优势：声响，画面，动效……这些元素结合在一起，现已满意占满你的感官，耗尽你的认知资源，让你无暇再分神去考虑其他作业。
这便是沉溺。让你的大脑「短路」，跟着作者的节奏走，难以自拔。
更甭说许多短视频创作者，在编排和节奏上下功夫，把长镜头打碎，把琐碎的动作加快、越过，用快节奏的语言和旁白挤满空地时刻，用激烈的比照营建冲击力……
这全部好像只需一个意图：拼命招引你的注意力。
最好，是沉溺在视频里边，跟着作者规划的节奏去笑，去吐槽，去胆战心惊……然后，在多巴胺弥漫的昂扬状况下，切换下一条，持续循环。
我对全部这种「坐收渔利」的体会，总会抱着一种天然的警觉。
不仅是短视频。还包含各种不动脑子的文娱，各种满意你优越感的竞赛、排行、攀比，各种把你当成婴幼儿，把信息打碎、碾碎，喂到你嘴里的信息产品……
为什么呢？
原因十分简略。我不期望自己的大脑上瘾，习气这种「不必动脑」的形式，然后，失去了考虑的自主权。
01
这好像有点骇人听闻。但实践上，咱们本就活在一个巨大的「考虑机器」里。
咱们的思想是由什么组成的？由咱们每天所摄入的信息。
你所摄入的现实、数据，会沉积在大脑里，构成你赖以剖析问题、考虑问题的原材料；你所摄入的观念、情绪，相同会跟着你的咀嚼和内化，被大脑吸收，跟其他观念整合起来，终究构成你自己的观念。
从某种视点来讲，咱们的「独立考虑」并不独立 —— 它源于外界对你耳濡目染的灌注；咱们的「自在毅力」也并不自在 —— 它不过是大脑对外界信息归纳处理之后，得出的效果。
然后，大脑再「趁便」把这个效果奉告给你一声，让你发作「我在自在考虑」的错觉。
因而，咱们的考虑、信仰，乃至于品格，其实都是由整个环境里的信息途径所刻画的。
而这些信息途径，它们加在一起，就构成了一个「信息茧房」。
这个茧房，就像一台巨大的机器，不断地出产各式各样的主意，再经过管子灌注入每个人的大脑里，告知你：这是你自己的主意。
你全部的考虑，其实都没方法超出这个茧房。由于茧房之外的国际，你不可思议，也难以了解。
就像一个一向日子在男尊女卑环境下的人，他可以了解性别相等吗？简直是不或许的。
相同，不同区域、不同文明的人，为什么十分难以互相了解？便是由于，他们一辈子都活在自己的信息途径所刻画的「茧房」里边，他们的全部言行和考虑形式，其实都是由信息的把控者所决议的。
这就导致了，许多争辩，其实仅仅两边在自说自话罢了。
假如不跳出自己的茧房，站到对方的情绪、环境、语境下去了解和考虑问题，简直就不或许有一致 —— 反过来，只会进一步激化对立罢了。
从这个视点动身，你就可以了解许多问题。
02
在这种情况下，甭说跳出「考虑机器」了，乃至连认识到它的存在，都十分难。
由于许多人，连自己身在其间都不自知。
就比方，在一间光线亮堂的房子里，先把灯火调暗一点点，等你的视力习气了、习气了，再调暗一点点……一步步，终究让每个人都身处一片漆黑之中，而每个人都一窍不通。
相同事物，日复一日地触摸，时刻久了，你就会开端习气它的存在。
相同，一个观念，一个主意，当它充满你的周围，当你开端自觉、不自觉有利地势用它来看待事物、考虑问题，它就成了你的一部分。
当这些主意和信息，成为咱们本身的一部分，咱们又怎样能去质疑和批评自己？
所以，什么是独立考虑？
首要第一步，便是有必要认识到：我的全部考虑，都很或许是不独立的。
在这个基础上，你才干经过敏锐的觉知，去发现这个考虑机器给你营建的「茧房」的「虚伪」，找到那些对立之处，单薄之处。
不然，咱们只会变成茧房里的蚕蛹。
03
所以，为什么我警觉全部不需求动脑的事物？
由于上面说的这些，都需求一个条件：你得动脑。
亦即，你得把握考虑的自主权。
但许多人并不想你这么做。
消费社会不期望你去质疑它们，期望你安安心心活在符号消费的错觉里，活在它们为你织造的故事里，活在阶级制造出来的规矩里，活在圈子跟圈子之间的轻视链、攀比心里；
文娱社会不期望你去躲避它们，期望你安安心心活在它们发明出来的愉悦感里，活在「有人在尽力为我服务」的满意里，活在举手之劳就能发作反应的奖励回路里；
信息社会不期望你去审视它们，期望你安安心心活在各种快餐文明里，活在高度精密加工、包装的信息产品里，活在媒体、自媒体为你营建的「拟态国际」里，活在「不如他人」的焦虑里；
相同，把握着本钱的人，也不期望你想太多。他们期望你拼命作业，专心于眼前的 KPI，把手头的作业做好，不要去关怀外面的国际发作了什么改动，安安心心做商业链条上的一颗螺丝钉……
这些，都是构成「考虑机器」的各个环节。
原因很简略，好像我说过的：考虑是一种熵增。
在这个巨大的系统中，每一个个别，想得越多，就越简单发作各种不确定性，也就越简单发作意料之外的费事，越不简单维持秩序。
这便是考虑机器对它本身的「保护效果」。
04
这种保护效果，另一个或许的形状，是智能化。
在我看来，智能化有两个发展方向。
其一，是代替咱们的「手」，协助咱们更高效地完结作业、产出效果。比方主动化、流程化、大数据处理 —— 这些当然是好的，没有问题。
但另一种方向，是代替咱们的「大脑」，「协助」咱们考虑和做决议。比方智能引荐，智能排程，智能化知识办理……乃至，智能决议计划。
咱们无需再去操心「要选什么」「怎样组织」「放在哪里」，电脑会主动帮咱们作决议。
我对这种形式，一向心胸警觉。
原因很简略：假如咱们可以把考虑的权力交给电脑，那咱们还要大脑干什么？
一朝一夕，就会构成一种「异化」：咱们发明出了机器，却把考虑的权力交给了机器，沉溺在机器为咱们编制的便当之中。
这又何曾不是另一种役使？
许多科幻小说里边，都有对这种现象的描绘和考虑。当然，就现在的技能来看，这个未来即便存在，也适当悠远 —— 但现在现已有一些预兆了。
至少，我期望，咱们可以自己着手去解决问题，而不是等着系统告知你答案。自己着手去获取信息、拓宽视界，而不是等着系统向你引荐。
05
行为经济学家 Sendhil Mullainathan 和心理学家 Eldar Shafir，在《稀缺》中提出了一个观念：
人的大脑就像一条路途，有自己的「带宽」。当这条路途被某些东西占满时，人就会耗尽认知资源，堕入「满负荷」的状况，无暇去考虑其它的东西。
所以，为什么贫民没有认识去储蓄、理财、创业？正是由于，他们的大脑都被「怎么让自己活下去」占满，底子没有剩余的空间，去考虑未来的作业。
香港前几年拍过一个节目，叫做《穷财主大作战》，约请一群财主去体会贫民的日子，让他们捡废物、做奶茶、打零工……
许多财主在参与节现在都说：「假如是我在这样的境况下，必定会想方法改动人生」。但效果呢？在体会之后，他们一起的感触是：
「十分累。要做完每天的作业现已很不简单了，思想似乎阻滞了，底子没有时刻和精力去想其他作业。」
当然，咱们或许好一些，至少无需忧虑每天的温饱满生计。
但别忘记，《稀缺》的全名叫做「咱们是怎么堕入赤贫和繁忙的」。
实践上，最名贵的资源永久不是金钱，而是注意力。而对于咱们来说，「考虑机器」正是经过使用各式各样的信息、产品、焦虑和压力，来压榨咱们的时刻，榨干咱们的注意力。
所以，我常常说：想清楚，你想要的终究是什么，这一点至关重要。
唆使大多数人去奋斗的，许多时分，或许并不是发自内心的巴望，而是外在灌注进来的愿望。
06
当然，我并不是煽动你去「抵挡」—— 实践上也没什么好抵挡的。每个人都身处其间，既是结尾，又是起点。
但我期望，每一个人，你和我，可以从更高的视界，去看待自己和周围的全部，去把握住考虑的自主权。
详细而言，有这么几个主张，或许可以帮到你。
1. 养成动脑的习气
许多第一次读我文章的朋友，常常会留言道：文章太烧脑，太杂乱了，看不懂。
其实，是我的文章真的烧脑、杂乱吗？并不是。更大的或许是，许多人现已习气了「不动脑」，所以，一会儿不习气「动脑」了。
但其实只需渐渐习气这种「动脑」的形式，试着去了解，就会发现，许多你觉得烧脑的东西，其实都不难。
更重要的是：真实有价值的信息，往往都是需求深度考虑的。
为什么？由于很大程度上，信息的价值正在于其稀缺性。正是这种稀缺性，为你赋予了竞赛优势。
假如一个信息，既可以赋予价值，又不需求支付太强的考虑本钱，那它必定会广为流传，成为咱们的知识 —— 那么，它也不会具有太高的价值了。
假如长时刻停留在「不动脑」的状况，会有什么结果呢？
你会渐渐变成愚钝，懒散，变得不想去考虑，只想囫囵吞下外界给你灌注的事物 —— 而这正是许多人想看到、想达到的。
不要让它发作。
2. 寻觅「饥渴感」
我经常有一种感觉：跟几位特别优异的同行聊地利，总会感到，真是人外有人、天外有天，这才多久，又被人甩开了这么远……
这时，就会给我带来一种「饥渴感」，会想尽力优化迭代自己，更进一步。
当你发现自己好久没有这种「饥渴感」时，或许就要留心了：你是不是现已被「圈养」得太久了？
想方法去寻觅和发明这种感觉。
可以去拓宽自己的圈子，也可以跟其他优异的人作比较，重要的是，让自己跳出日复一日重复的形式，引进一些新鲜的、不同的影响。
这才干防止你原地踏步。
3. 去发明，不要消费
我在曾经的文章里，提到过：这个年代最大的引诱，便是用外源影响，一步步代替掉你的「内源影响」。
然后，咱们习气于坐收渔利，习气于支付很小的本钱，就能收成各种即时反应、使命感、新鲜感、收成感、优越感、社会认同和必定……
在这种情况下，咱们就会越来越懒，越简单阻滞不前，堕入对这些消费的巴望和成瘾之中。
要记住：这些外源影响 —— 信息流，文娱节目，游戏，各种现代社会系统下的脑力消费产品 —— 它们只能是一种按摩，不能成为你幸福感的来历。
想方法去产出一些东西，跟这个国际发作实践的联络，这才是幸福感安稳的来历。
4. 置疑全部
永久对全部坚持置疑，坚持「留有余地」的情绪。
这很难，也很违背人道，但从某种视点而言，认识到这一点，而且开端这么做，便是跳出「思想机器」的第一步。
试着去置疑外在的信息，置疑内涵作出的决议和判别，并想方法去「安顿」这种置疑，寻觅到一个更高层次、可以包容不同主意的「支点」。
这是我一向在做的作业，也期望与你共勉。
